Winkulia jutra! - program polityczny Folksbundu

[Mateusz Żmigrodzki]

Winkulia jutra!

Program polityczny Folksbundu

Wstęp
 
To, co Państwo trzymacie w swoich rękach, to efekt wielu miesięcy, które spędziliśmy na intensywnych dyskusjach z ekonomistami, prawnikami, samorządowcami i - wreszcie - zwykłymi obywatelami. Dyskusje te czasem stawały się bardzo burzliwe, jednakże dzięki celowi, który nam przyświecał, a którym jest uczynić Winkulią znów wielką, dochodziliśmy do porozumienia.
 
Cały niniejszy program jest jednym wielkim projektem porozumienia, dla całego społeczeństwa egvallandzkiego. Nie tylko dla określonej grupy społecznej, czy też tylko dla tych, którzy wspierają nasz ruch, ale dla wszystkich Winkulijczyków, niezależnie od posiadanego majątku, pochodzenia etnicznego i społecznego, czy też od poglądów politycznych.
 
Najważniejszym celem Folksbundu jest osiągnięcie zjednoczenia ludowego. I ten program to zagwarantuje, a nawet znacznie więcej.
 
Niech żyje Winkulia!
Niech żyje Egvalland!
Niech żyje zjednoczony naród!
 

Rada Generalna Folksbundu

 

 
 

Część I:
PODSTAWOWE ZASADY I WARTOŚCI
 
Wszelkie działania, które Folksbund będzie chciał podejmować, wynikać będą z przyświecających nam zasad i wartości. Dlatego też, zanim przejdziemy do naszych postulatów, wcześniej chcemy nakreślić nasze ideowe credo, któremu Folksbund, w porównaniu do innych sił politycznych w WRE, będzie wierny do końca.
 
1. Egvalizm. Nadzieja, krytyka i błędy
 
Dokonamy tutaj czegoś, na co większość winkulijskich patriotów by się nie zdecydowała. Jednak my nie chcemy zaklinać rzeczywistości, powielać powielane przez innych mity. Naszym celem jest prawda, albowiem to tylko ona nas wyzwoli.
 
Przejdźmy do sedna. Rok temu, kiedy dokonało się zjednoczenie Winkulii, ogłoszona została przez Arisa Kostasa, rewolucja egvaliańska, której celem było utworzenie z Egvallandu państwa w pełni opartego na ideach zawartych w pisanej tuż przed samobójczą śmiercią, pracy Aleksadra van der Egvala „Państwo moich marzeń“, która to, mimo błędnego obrazu stwarzanego na scenie publicznej, była zbiorem jego luźnych przemyśleń, można by nawet się pokusić o nazwanie tej pracy zbiorem notatek AvdE. Mimo formy „Państwa“ oraz tego, że sam Egval nie pisał tej pracy w celach tworzenia nowej ideologii, została ona ogłoszona przez egvalistów manifestem ich ideologii, który to wkrótce zaczęli wprowadzać w życie.
 
Dziś wiemy, że rewolucja egvaliańska zakończyła się fiaskiem, a na arenie intelektualnej państw Nordaty, zakończyła się dodatkowo kompromitacją winkulijskiego środowiska naukowego, które to dało się nabrać na idee głoszone przez egvalistycznych szaleńców. W Egvallandzie, w imię rewolucji, dokonano częściowego demontażu społeczeństwa obywatelskiego - zlikwidowano pluralizm polityczny i wprowadzono system monopartyjny z Unią Egvaliańską na czele, która to w założeniu miała być wspólną platformą polityczną, skupiającą polityków z różnych przeciwstawnych stron osi politycznej, mającą ich jednoczyć, tym samym spełniając główny cel egvalizmu - zakończenie politycznych podziałów. Tymczasem Unia okazała się być wylęgarnią mafijnych interesów i korupcji, której uwieńczeniem była krwawa próba przejęcia władzy w kraju dokonana przez jednego z członków KC UE, przestępcę, Hermana Gerdona.
 
Rewolucja egvaliańska nie przyniosła także polepszenia sytuacji gospodarczej. Marka egvallandzka została jeszcze bardziej rozregulowana, sytuacja najbiedniejszych Winkulijczyków, w szczególności grupy etnicznej Ughtu, nie uległa poprawie. Oprócz tego zabierane obywatelom pieniądze, za pośrednictwem podatków i opłat, nie były zawsze przeznaczane na realizację zadań rządowych, ale na wypełnianie kieszeni partyjnych dygnitarzy, czego szczególnym przykładem była budowa - zresztą nieukończonej do dzisiaj - Autostrady Gryffickiej.
 
Po zamachu Gerdona, w skutek interwencji wojska, przywrócone zostało obywatelskie demokratyczne państwo prawa, jednakże nie pozbyto się egvalizmu z życia społecznego, przez co kraj nasz wciąż, pomimo że ubiegło już sporo czasu, nie podniósł się z toczących go problemów. Ekipy rządzące SPRu i winkulijskiej prawicy zajmowały się celami krótkowzrocznymi i gloryfikowały rewolucję egvaliańską, podsycając narodowe mity o rewolucji storpedowanej przez zdradziecki układ. Partie, które tworzą teraz Folksbund - Socjaldemokracja Winkulijska, Unia Chrześcijańsko-Demokratyczna, Stronnictwo Chłopskie, Blok Mniejszości Narodowych - nigdy nie chciały iść zgodnie z tym trendem, ale chciały szukać własnej drogi i ją propagować. Niestety okazało się to dla nas za trudnym zadaniem, aby wykonać je osobno, dlatego z czasem nasze partie nawiązały pomiędzy sobą współpracę ideową. Okazało się, że mamy punkty wspólne oraz podobne spojrzenie na całą rewolucję egvaliańską. W końcu zaczęliśmy proces jednoczenia się, który dobiegł końca w maju 2020 roku, kiedy to utworzyliśmy Folksbund.
 
Egvalizm okazał się błędny, ponieważ jego założeniem fundamentalnym jest zjednoczenie polityczne obywateli, co jest niemożliwym. Poza tym egvaliści nie zauważyli, iż istota problemów Egvallandu nie leży w konflikcie politycznym, a w konflikcie społecznym. To trzy główne klasy społeczeństwa winkulijskiego - robotnicy, chłopi i inteligencja, od zawsze prowadziły między sobą konflikt, podjudzany przez szatańskie moce. To jest prawdziwy problem i to właśnie postanowiliśmy zmienić.
 
2. Wspólne wartości naszym spoiwem
 
Nasze trzy środowiska, zamiast zacząć od wyszukiwania różnic pomiędzy naszymi środowiskami, zaczęliśmy od poszukiwania punktów wspólnych, albowiem danie pierwszeństwa kłótniom i awanturom na temat kwestii spornych, mogłoby przekreślić tą jedyną szansę na obalenie egvalizmu w Winkulii.
 
Naszą podstawową wspólną wartością jest wiara w przyrodzoną i niezbywalną godność człowieka, której ochrona jest jednym z obowiązków instytucji państwowych, a sama godność zawsze powinna mieć pierwszeństwo, w przypadku praw ją naruszających. Nie zawsze w historii państwa winkulijskiego dbano o tą godność, dlatego Folksbund obiecuje nigdy do tego nie dopuścić.
 
Folksbund wierzy w to, że każdy człowiek ma prawo do życia na godnym poziomie, które to prawo wynika z wcześniej wspomnianej godności człowieka. I jeśli obywatel nie jest w stanie sobie zapewnić godnego życia, to wtedy państwo powinno udzielić mu niezbędnej pomocy, która to pozwoli mu ten poziom osiągnąć. Szczególnie chodzi tutaj o biedną ludność etniczną Ughtu, która to pomimo już długiego istnienia państwa winkulijskiego, wciąż żyje pomimo standardów życia. Silne państwo nigdy nie powinno na to pozwolić.
 
Folksbund wierzy również w prawo mniejszości narodowych i etnicznych do kultywowania swoich tradycji, zwyczajów, języka i kultury. Dlatego też Folksbund dbać o to, aby te mniejszości mogły to czynić.
 
W Folksbundzie wierzymy w chrześcijańskie zasady moralne, propagowane przez Kościół rotriokatolicki oraz inne wspólnoty chrześcijańskie, jednak jednocześnie wierzymy, że chrześcijańska tradycja musi ulegać zmianom zgodnym z duchem czasu. Nie możemy pogrążać się w przeszłości, musimy myśleć o tym co teraz i o tym co jutro będzie.
 
Środowiska tworzące Folksbund wyznają starą już koncepcję autorytaryzmu winkulijskiego. Pogląd ten głosi potrzebę posiadania przez głowę państwa silnej władzy, dzięki czemu władza będzie mogła przeprowadzać sukcesywnie wszelkie reformy. Jednakże nie oznacza to wprowadzenie ustroju dyktatorskiego, albowiem obywatele powinni mieć prawo do wpływania na politykę państwa, poprzez przysługujące im odpowiednie prawa.
 
3. Musimy działać na rzecz zjednoczenia ludowego
 
Według naszego rozpoznania, wyznawane przez Folksbund wartości, wyznaje także większość winkulijskiego społeczeństwa. To podsunęło nam pomysł, jak zakończyć ten konflikt klas winkulijskiego społeczeństwa.
 
Musimy zjednoczyć się wokół tych wartości. Dzięki temu uda nam się pogodzić zwaśnione masy społeczne i osiągnąć stan tzw. zjednoczenia ludowego, czyli zakończenia konfliktu pomiędzy zwaśnionymi klasami społecznymi. To pozwoli osiągnąć całej Winkulii szczytu ekonomicznego i społecznego.


Część II:
PROGRAM POLITYCZNY

Z naszych wartości wynikają nasze postulaty programowe, o których realizację będziemy walczyć. Postulaty te podzieliliśmy na dwie sekcje. Pierwszą zatytułowaliśmy "Odrodzenie państwa", a drugą "Winkulijskie państwo socjalne".

1. Odrodzenie państwa

Żeby zapewnić wszystkim obywatelom Winkulii dobrobyt, musimy najpierw dokonać moralnego uzdrowienia całego państwa, na które to składać się będzie kilka rzeczy.

Po pierwsze, Folksbund postuluje powołanie Winkulijskiego Instytutu Narodowego, którego zadaniem będzie badanie wszelkich zbrodni dokonanych przez poprzednie rządy winkulijskie, m.in. rządy Uchastoka, ale też Egvala. Oprócz tego WIN będzie odpowiedzialny za przeprowadzenie lustracji Folksguarde i innych służb państwowych, w celu zgromadzenia dowodów ewentualnych przestępstw dokonanych w ramach tych instytucji oraz postawienie za nie odpowiedzialnych przed sąd.

Po drugie, musimy ostatecznie zwalczyć winkulijską mafię, której wpływy, pomimo jej osłabienia, są wciąż wszechobecne. Folksbund postuluje wprowadzenie odpowiednej ustawy antymafijnej, która to pozwoli ją zwalczyć raz na zawsze.

Po trzecie, Folksbund będzie działać na rzecz oczyszczenia Winkulii z korupcji na poziomie ogólnopaństwowym i lokalnym. Postulujemy powołanie Winkulijskiego Biura Antykorupcyjnego (WBA), które będzie instytucją niezależną od Folksguarde oraz polityków państwowych i będzie prowadzić śledztwa w sprawach korupcyjnych. Aby państwo stało się silne musimy pozbyć się kryminalistów z partii politycznych i władz państwowych fabryk i kopalń.

Po czwarte, chcemy dokonać zmiany Konstytucji WRE, tak aby przekształcić WRE w państwo kierujące się zasadami autorytaryzmu winkulijskiego. Chcemy nadać władzy wykonawczej uprawnienia ustawodawcze. W zamian obywatele mogliby ją odwołać w dowolnym momencie, oprócz tego mogliby składać projekty aktów prawnych, mieliby inicjatywę weta ludowego, mogliby składać wnioski o referenda. Oprócz tego zachowany zostałby szeroki samorząd.

2. Winkulijskie państwo socjalne

Folksbund chce działać na rzecz zmniejszania nierówności w Winkulii, dlatego postulujemy wprowadzenie w WRE modelu ekonomicznego, który nazwaliśmy winkulijskim państwem socjalnym. Państwo to będzie starać się realizować prawo do życia w dobrobytu. Aby tego dokonać trzeba podjąć kilka kroków.

Nasze środowisko postuluje przeprowadzenie reformy walutowej, która będzie miała na celu wzmocnienie marki egvallandzkiej. Folksbund będzie również rozważał w przyszłości likwidację marki i utworzenie jednolitej unii walutowej pomiędzy Winkulią, a Volkianem.

Po drugie, chcemy rozpocząć inwestycje w programy społeczne, które będą pomagać zwiększać poziom życia obywateli. Oprócz tego chcemy zacząć inwestycje w infrastrukturę krajową, szczególnie w najbiedniejszych regionach krajów. Jednym z naszych celów w tym zakresie będzie masowy program na rzecz zwiększenie poziomu życia ludności etnicznej Ugthu.


Razem możemy tego wszystkiego dokonać!
Niech żyje Winkulia jutra!